« Koraḥ a pris… » (BeMidbar 16, 1). Que signifie « a pris » ? Il a pris pour lui un mauvais conseil [en voulant lui aussi bénéficier des prérogatives de la prêtrise] : celui qui poursuit ce qui n’est pas à lui, cela lui échappe toujours. Non seulement cela, mais en plus, ce qu’il avait [sa bonne réputation], il l’a perdue. Koraḥ a poursuivi ce qui n’était pas à lui ; ce qui était à lui [les prérogatives de la Tribu de Lévi] a disparu [car il est mort] ; et l’autre [la prêtrise], il n’en a pas bénéficié. Koraḥ est allé [dans la voie] de la dissension. Qu’est-ce que la dissension ? C’est la séparation : la séparation [des Mondes] d’En Haut et d’En Bas [car la Sefira Yessod, qui réunit Tif’eret et Malkhout, est appelée ‘Chalom’]. Et celui qui veut séparer le Tikkoun [l’Union entre Tif’eret et Malkhout] du Monde disparaîtra de tous les Mondes. La dissension, c’est la séparation avec le Chalom. Et celui qui se sépare du Chalom se sépare du SAINT NOM, parce que le SAINT NOM est appelé CHALOM.